domingo, 9 de diciembre de 2018

SANTORI Xuan. 42.553 Después de Buchenwald


Conseyería d’Educación y Cultura y Ediciones Trabe, Uviéu, 2018.
            XXIII Premiu d’Ensayu “Máximo Fuertes Acevedo”.



            El testimonio del asturiano Vicente García Riestra, internado en el campo de exterminio nazi de Buchenwald, resulta sobrecogedor. Y no porque escarbe en los detalles macabros de aquel horror. Lo que nos impacta es la pureza de su palabra, la sinceridad que transmite y la verdad dolorida de un ser humano que nos revela por qué razones y sentimientos logró sobrevivir en el infierno.

            Es uno de los últimos supervivientes españoles del holocausto. Nació en Pola de Siero en 1925 y se mantiene todavía lúcido y vital en el día de hoy, a los 93 años de edad. Primero víctima de la guerra civil, tuvo que salir de Asturias en 1937 (su padre fue fusilado por los nacionales y un hermano también morirá en la contienda), cuando no era más que un rapacín de 12 años; primero, a un refugio miserable en Cataluña y, perdida la guerra en el 39, llegar andando hasta Francia, donde pasó con el resto de la familia, todas las penalidades de los republicanos españoles en el exilio del país vecino. A los 17 años, entra en la Resistencia y es detenido en 1943, junto con 31 compañeros franceses. Torturado por la Gestapo por no delatar a los otros, le deportan a este campo situado en territorio alemán donde llegaron a ingresar 250.000 prisioneros en sus ocho años de existencia. Tratados como animales, trasquilados, hambrientos, muertos de frío y sometidos a trabajos forzosos, fueron muchos los asesinados en este campo de Buchenwald (el libro deja constancia de 65.000 personas) y otros miles y miles murieron, o se dejaron morir, víctimas de las atroces condiciones. Cuando Vicente García fue liberado, después de 1 año, 2 meses y 18 días, tenía 20 años y pesaba 28 kilos.
            Un pijama de rayas, un número y un triángulo rojo con la letra S que le distingue como español (Spanier). Nos cuenta Vicente que los presos carecen de nombre e identidad y tienen que hacer enormes esfuerzos para preservar algunos rasgos de su humanidad. Han de resistir sin venirse abajo por completo al sadismo, la visión de las palizas y de los castigos hasta la muerte, los tiros en la nuca por el más insignificante motivo o la brutalidad salvaje de los kapos, los propios presos que se someten a los designios de las SS a cambio de mínimos privilegios. Y también cómo presencia en directo la metamorfosis de la deshumanización: las durísimas condiciones del encierro y la permanente exposición al peligro, la situación de miseria, hambre, miedo y agotamiento físico, llevan a muchos deportados a encerrarse en sí mismos, a caer en la insensibilidad e indiferencia emocional hacia los otros compañeros, les sume en la soledad absoluta. Es la muerte del alma.

            El libro está muy bien escrito. Su autor, narrador poeta, profesor, estudioso de la lengua y la cultura asturiana, construye un relato a dos voces, la de la víctima y la suya propia. El cuadro resultante es muy lúcido y ofrece muchos puntos para la reflexión. Además, ambas voces tienen un ingrediente común: contagiarnos la emoción. La del narrador se irradia en su exposición de los hechos, en el dibujo de los escenarios, en la visión y la reflexión sobre las consecuencias de las ideas y de los comportamientos. La del preso nos llega cercana y directa, desde la vivencia intensa de una persona corriente, igual a cualquiera de nosotros, a quien le ha tocado este destino trágico.
            Se compone de Prefacio, Prólogo, Epílogo, 28 capítulos y una Pregunta inicial de enorme calado cuya respuesta se explicita de forma rotunda en el relato. En la composición y edición, me parece muy eficaz el uso de una estructura paralela que se reitera de forma rítmica y continuada a lo largo de todo el libro. Y ella consiste en que, al comienzo de muchos capítulos, habla el autor y, a continuación el preso, tras una nítida barra de separación, siempre el mismo trazo en color, que indica al lector el dominio de cada emisor sin necesidad de anunciar textualmente el paso de uno a otro. El discurso del narrador que antecede al relato del deportado funciona, casi siempre, como carta de presentación y valoración global de lo que el prisionero va a contar con particular detalle y mayor extensión.
            Esa profunda pregunta inicial a la que he aludido es la siguiente: cuáles son las razones para alcanzar la supervivencia en estas circunstancias aterradoras. Por qué algunos consiguen mantener la moral y salir adelante y otros sucumben sin salvación posible. La actitud del condenado es la respuesta. Dice Vicente García: la clave estaba en saber que había una razón por la que estabas allí encerrado; un motivo por el que te habían llevado a aquel abismo; una lucha por la que tus enemigos te daban un castigo. Por terrible e irracional que fuera esa condena por lo que habías defendido era también la semilla de la esperanza, la fuerza para pasar de un día al día siguiente, el salvoconducto necesario para la vida. Quien no tenía ideales ni había luchado por ninguna causa; quien se preguntaba una y otra vez por qué a él, si él no había hecho nada, si era completamente inocente; quien no compartía que no hay motivos en este mundo por los que ningún ser humano tenga que acabar allí, ése se entregaba, moría sin remedio; no sobrevivía ninguno. Así, según interpretaban la situación y su dramatismo, se daban dos posturas: la de los derrotistas que se quedaban sin ninguna defensa y la de los que intentaban oponerse a ella organizados en Comités de Solidaridad, a veces con acciones minúsculas, pero con efectos extraordinarios para levantarles el ánimo. En definitiva, el quid estaba en la conciencia política y en la voluntad de resistir.
            La otra gran pregunta que nos hacemos ante la peripecia vital de este hombre que, de modo ejemplar y simbólico, representa a todas las víctimas del nazismo es cómo pudo producirse el genocidio del Tercer Reich, cómo se pudo planear, elaborar y llevar adelante esta clase de comportamientos tan despiadados y bestiales. Xuan Santori recurre a la certera reflexión que realiza Tzvetan Todorov en La memoria, ¿un remedio contra el mal?, que elaborara a propósito de los jemeres rojos camboyanos, pero perfectamente extensible a la Alemania de los treinta y cuarenta y a algunos alarmantes brotes de nuestra contemporaneidad. Explica Todorov que una reacción tal  de la sociedad proviene de la sensación de peligro que resulta amenazante y del miedo que provoca este sentimiento; la gente se convence de que es preciso defenderse, incluso matar para que no te maten. La segunda reacción proviene del discurso, por falso que sea, que se basa en que se va a mejorar el estado actual de las cosas, el propio y el de la comunidad. Si el fin que se busca es sublime, todos los sufrimientos y sacrificios se justifican. El sueño es una sociedad purificada, expurgada de sus enemigos y finalmente “libre del mal”.
            El mal siempre son los otros, a los que vemos como diferentes, los que consideramos inferiores, sin derechos como personas. Los que son contemplados como peligro y amenaza de nuestro modo de vida, los que vienen a privarnos de algo que consideramos exclusivamente nuestro. Primero se les niega la personalidad humana y a continuación se dispone de su vida. En la Alemania nazi, se les interna en los campos de trabajo, se les mata de hambre, se les extermina en los hornos crematorios. En nuestra despiadada actualidad, asistimos al abandono y la expulsión genocida de los miles de inmigrantes por el hambre y las guerras, que llegan en pateras o andando, que saltan las vallas de las concertinas, que se ahogan en el mar, que malviven o mueren tras los muros de Europa y de Estados Unidos.

            Se nos presenta el relato biográfico en una cuidada edición que incorpora fotografías originales de documentos, lugares, imágenes del campo y rostros difíciles de olvidar. Nos ofrece un asturiano de gran expresividad y lleno de matices, un habla con el estilo sentencioso, el gracejo y la sorna tan propios de nuestra lengua. Como muestra, este diálogo entre Vicente y un compañero de las Brigadas Internacionales que le echa una mano:
            “Una vez, al poco entrar nel campu, esplícome: “Cuando te llamen p’alministración pa facete los papeles y te pregunten pol oficiu, tu dices que cocineru. Sí, ya sé qu’igual nun ye verdá, pero eso equí nun importa”. Yo contesté-y: “¡Pero si yo nun vi un cazu na vida!”. Y él: “Ye igual, porque equí nun hai nadie que sía profesional. A los mayestros mándenlos pa la cantera. A los intelectuales pónenlos a barrer. Equí nun hai categoría nenguna. Asina que tu, cocineru”.”
            No obstante, sería deseable una pronta traducción de la obra al castellano para asegurar su más amplia y merecida difusión.

            Aquí tenemos pues, a pesar de su dureza, este hermoso y valioso libro para rescatar desde una experiencia individual lo que nos concierne a todos: la capacidad humana de resistir ante el monstruo, la convicción de la posibilidad del bien en el mundo, la certeza de que esta vida es digna de ser vivida. Y ante quienes quieren sepultar la memoria histórica o falsear la propia historia, una prueba más para que se sepa la verdad, para que no se olvide y para que no vuelva a suceder. Porque la repetida frase de que quien no conoce su pasado está condenado a repetirlo, con los vientos que corren hoy día, empieza a darme cada día más miedo y más vergüenza. Porque ya se está repitiendo, y ante nuestros ojos despavoridos.

jueves, 5 de julio de 2018

DÍA DEL LIBRO 2018


TALLER DE LITERATURA DEL CENTRO CULTURAL QUIMA (C/José Escandón, 44, Bajo. 39006 Santander. https://centroquima.es)



Tema: “MACHISMO Y FEMINISMO EN EL LENGUAJE Y LA LITERATURA”



(En la imagen, de izquierda. a derecha: Pilar Poncela, Begoña Haro, Ángeles Gómez, Isabel Tejerina, Ciuqui González, Raquel Cuevas y Marilín Fomperosa)


PRESENTACIÓN de Isabel Tejerina. Coordinadora del Taller de Literatura del Centro Cultural Quima

El año 2018 será sin lugar a dudas un hito en la larga lucha de las mujeres por sus derechos: Un Paro Internacional al que se adhirieron 170 países y manifestaciones multitudinarias contra la violencia machista, la desigualdad de géneros y las distintas formas de opresión contra las mujeres.

Elemento clave y diferenciador ha sido la incorporación masiva de las jóvenes, que se hicieron notar con una actitud firme y libre de complejos en sus carteles y pancartas, muchos de ellos manuscritos: “Ni sumisa, ni callada. Mujer fuerte, empoderada.”

En España, en las grandes ciudades y en los pueblos, se llenaron las calles y las plazas. Bajo el amplio paraguas unitario de la Comisión 8 M, también en Cantabria. En Santander, se vivió una jornada sin precedentes y su manifestación masiva agrupó a más de 15.000 personas. Una protesta cargada de energía contra las muchas agresiones, humillaciones, marginaciones y exclusiones y un clamor masivo que despierta la esperanza: “Nos queremos libres, nos queremos vivas, feministas, combativas y rebeldes.”

Ilusionadas con estos avances, las mujeres del Taller de Literatura de Quima, hemos dedicado nuestra ya habitual celebración del Día del Libro a este tema, para el cual hemos reunido un conjunto de textos alusivos y hasta nos hemos atrevido a cantar a coro, acompañadas por la guitarra de Marilín, la canción del 8 M. Gracias una vez más a nuestro público del Centro por su aplauso y su sonrisa.

Manifestación en Santander, 8 de marzo 2018. Foto de Joaquín Gómez Sastre en Diario.es


CITAS CÉLEBRES PARA OLVIDAR:

- “Las mujeres son animales de pelo largo e ideas cortas.” Schopenhauer.
- “No se puede fiar un secreto a una mujer que no sea muerta.” Francisco de Quevedo
- “La vida de toda mujer, a pesar de lo que ella diga, no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse.” Fiedor Dostoievski
- “Debéis retrasar lo más posible el momento en que  vuestra mujer os pida un libro.” Honoré de Balzac
- “Las mujeres nunca tienen nada que decir; pero lo dicen encantadoramente.” Oscar Wilde
- “Siempre he creído que la bondad de las mujeres es todavía más efímera que su hermosura.” Valle Inclán




FRASES CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO:

- “Todas tenemos una herida marcada cuando una mujer es maltratada.”
- “Ni golpes que duelan ni palabras que hieran.”
- “El miedo a la soledad es un gran impedimento en la construcción de la autonomía.”
- “Al otro lado del teléfono de emergencias no sólo está el fin de los malos tratos. Está la vida que has dejado de vivir.”
- “Ponle fin para tener un principio.”

ALGUNAS “PERLAS” DEL REFRANERO MACHISTA POPULAR:

- “La mujer casada y honrada, la pierna quebrada y en casa.”
- “Al hombre de más saber, una mujer sola le echará a perder.”
- “Al que tiene mujer hermosa, o casillo en frontera o viña en carretera, nunca le falta guerra.”
- “De la mala mujer guárdate y de la buena, no te fíes nada.”
- “El melón y la mujer, malos son de conocer.”
- “El varón, varón sea, la mujer, estese queda.”
- “En la vida la mujer tres salidas ha de hacer: al bautismo, al casamiento y la sepultura o monumento.”
- “En mala mujer mucho mal puede caber.”
- “Ira de mujer, ira de Lucifer.”
- “La mujer es avariciosa, para ser en lo suyo gastosa.”
- “La mujer sabe sin maestro llorar, mentir y bailar.”
- “Madre, ¿qué cosa es casar? Hija, hilar, parir y llorar.”
- “Mujer, viento y ventura, presto se muda.”
- “La mula y la mujer a palos se ha de vencer.”



UNA COMPARATIVA “MACHISTA” QUE MARCA CON CLARIDAD LA DIFERENCIA EN LA CALIFICACIÓN QUE SE OTORGA AL HOMBRE Y LA MUJER:


SI UNA PERSONA SE COMPORTA DE FORMA
SI ES UN HOMBRE SE DICE QUE ES
SI ES UNA MUJER SE DICE QUE ES
ACTIVA
INQUIETO
NERVIOSA
INSISTENTE
TENAZ
TERCA
DESENVUELTA
VIVAZ,SEGURO DE SÍ MISMO
FÁCIL
DESINHIBIDA
ESPONTÁNEO
DESVERGONZADA
TEMPERAMENTAL
EXALTADO
HISTÉRICA
ARRIESGADA
MUY HOMBRE
MARIMACHO
LISTA
INTELIGENTE
PREGUNTONA,CURIOSA
EXTROVERTIDA
COMUNICATIVO
CHISMOSA
SI SE DEFIENDE
FIRME,MUY HOMBRE
AGRESIVA,BORDE
SI SE SOMETE
ARRASTRADO,CALZONAZOS
FIEL,ENTREGADA
SI NO SE SOMETE
FUERTE,INDOBLEGABLE
DOMINANTE, ALTIVA
SI QUIERE SUPERARSE
AMBICIOSO
CAPRICHOSA,ABUSIVA
SI CAMBIA DE OPINIÓN
SE SUPERA,RECONOCE SUS ERRORES
VELETA,VOLUBLE
SI LEE MUCHO
TIENE PORVENIR
PIERDE SU TIEMPO
SENSIBLE
MARICÓN,SENSIBLERO
DELICADA,FEMENINA
OBEDIENTE
DÉBIL
DÓCIL,SUMISA
EMOTIVA
LLORÓN
SENTIMENTAL
INOCENTE
LELO
INGENUA
PRUDENTE
COBARDE
JUICIOSA,CAUTA



TEXTOS LITERARIOS FEMINISTAS DE AYER Y DE HOY:


MONÓLOGO DE LA PASTORA MARCELA. (De “Y don Quijote se hace actor…” de Juan Manuel Freire, Adaptación teatral de El Quijote de Cervantes, Editorial CCS, págs.64-65.)

AMBROSIO: ¿Vienes a ver, oh fiero basilisco destas montañas, si con tu presencia vierten sangre las heridas deste miserable a quien tu crueldad quitó la vida?
MARCELA: No vengo ,oh Ambrosio, a ninguna cosa de las que has dicho, sino a volver por mí misma, y a dar a entender cuán fuera de razón van todos aquellos que de sus penas y de la muerte de Grisóstomo me culpan .Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera, que a que me améis os mueve mi hermosura, y por el amor que me mostráis, decís ,y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. Y, según yo he oído decir, el verdadero amor ha de ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto así, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza…? Si no, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amábades?
Cuanto más, que habéis de considerar que yo no escogí la hermosura que tengo, que, tal cual es, el cielo me la dio de gracia, sin yo pedilla ni escogella. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado alguna a Grisóstomo ni a otro alguno, bien se puede decir que antes lo mató su porfía que mi crueldad. Porfió desengañado, desesperó sin ser aborrecido; ¡mirad ahora si será razón que de su pena se me dé a mí la culpa! Que si a Grisóstomo mató su impaciencia y su arrojado deseo,  ¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato?

LA TELA DE PENÉLOPE O QUIÉN ENGAÑA A QUIÉN (De “La oveja negra y otros cuentos” de Augusto Monterroso)

          Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada cuyo único defecto era su desmedida afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.
          Dice la leyenda que en cada ocasión en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo.
          De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella tejía, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dormía y no se daba cuenta de nada.

LA MUJER SIN MIEDO de Eduardo Galeano


          Hay criminales que proclaman tan campantes “la maté porque era mía”, así no más, como si fuera cosa de sentido común y justo de toda justicia y derecho de propiedad privada, que hace al hombre dueño de la mujer. Pero ninguno, ninguno, ni el más macho de los supermachos tiene la valentía de confesar ‘la maté por miedo’, porque al fin y al cabo el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo.




CANCIÓN del 8 DE MARZO 2018

Dicen que las mujeres hemos nacido
Para cuidar de todos en este mundo,
Para barrer, fregar entre fogones,
A base de estropajo y restregones.
Para darle placer a los machirulos,
Y una ya está muy harta de tanto chulo.
Pero el 8 de marzo esto ya se acaba,
Y todas las mujeres dirán ya basta,
Y si esto no les place a algunos machitos,
Lo diremos más alto y más clarito.
A la mierda las cacerolas
Que nuestros hombres hagan la ola.
Si decimos ya basta nos asesinan,
Porque se creen los dueños de nuestras vidas,
No vamos a parar hasta que comprendan
Que en nuestros asuntos ellos no cuentan.
Que queremos ser libres de decidir,
Que hasta aquí hemos llegado
Y ponerle fin.
Pero el 8 de marzo esto ya se acaba
Y todas las mujeres dirán ya basta
Y si esto no les place a algunos machitos,
Lo diremos más alto y más clarito.
A la huelga de los quehaceres
Se para el mundo sin las mujeres.

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DÍA DEL LIBRO 2017



CENTRO CULTURAL QUIMA (C/ José Escandón, 44 Bajo. 39006 Santander)


DÍA DEL LIBRO 2017. ACTIVIDAD DEL TALLER DE LITERATURA



 
 "Un lector vive mil vidas antes de morir; el que no lee sólo vive una."


Presentación de Isabel Tejerina, coordinadora del Taller

El Taller de Literatura de Quima realiza en sesiones quincenales actividades de lectura y escritura que pretenden disfrutar del lenguaje, explorar sus infinitas posibilidades y descubrir nuestro potencial creativo y comunicativo.
           Leemos, interpretamos, compartimos.
           Escribimos, ensayamos, jugamos.
          Lo pasamos bien juntas, aprendemos unas de otras todos los días. Hablo en femenino porque somos todas mujeres, aunque estamos deseando que se anime algún varón el curso que viene. Será nuestro quinto año.

          Este curso 2016-2017 hemos leído y comentado “Manual para mujeres de la limpieza” de Lucia Berlin, una antología de relatos de esta escritora estadounidense que ha desatado una verdadera revolución literaria por su sinceridad y atrevimiento, por los episodios de su lucha contra el alcohol, su azarosa vida y el talento y humor que despliega para contarla. Y en este mes de abril hemos iniciado la lectura de “La conjura de los necios” de John Kennedy Toole, un clásico de la novela norteamericana contemporánea que también une la risa y el llanto en un protagonista paradigmático del absurdo de nuestra sociedad.

      Asimismo, entre otras actividades, y con la finalidad de festejar el Día del Libro hemos realizado en el taller de escritura tres actividades ideadas para impulsar la creatividad personal y de grupo y desarrollar la imaginación desde el juego con las palabras. Se trata de las denominadas “Mejora del producto”, “Creación de aforismos y greguerías” y “Reescritura de una canción”.

          Y éstos son los resultados que presentamos ante un público selecto y entusiasta, el de las mujeres de Quima:


27 de abril de 2017. Día del Libro en la Sala de Actos de Quima

Mejora de un producto: los zapatos


- Cambia su piel por plumas: Te ayudarán a volar.
- Con suela de cuerdas de guitarra, oirás distintas melodías, según tu garbo al andar. 
-  Zapatos tejidos con pétalos de rosas: perfume a tus pies
-  Zapatos dotados de un sensor que va indicando la dirección de las calles y la ubicación de esquinas y bordillos. Muy práctico para ciegos. 
- Zapatos provistos de “velcros” para utilizarlos según nuestras necesidades. Ahora zapato cerrado; ahora sandalia; ahora sin suela para sentir la suavidad del césped. 
-  Zapatos con un pequeño propulsor que permita elevarnos al paso de grandes charcos o traspasar el agua de las cuestas cuando llueve mucho.  
- Zapatos equipados con un mecanismo que proporciona frio o calor según necesitemos.
-  Los zapatos llevan un dispositivo que dispara un producto que neutraliza el mal olor de los pies. 
-  Los zapatos, cuando precisen de limpieza,  cambian a un  color muy escandaloso y llamativo.  
-  Los zapatos tienen un sistema que ayuda a bailar con ritmo y soltura,  porque mediante impulsos eléctricos facilita el seguir la música. 
- Zapatos que sobre una misma horma adoptan diferentes acabados: plano para actividades cotidianas, medio tacón para las tardes de cafetería, taconazo para eventos especiales. Resultan muy cómodos y económicos. 
-  Saludable sería conseguir zapatos sin costuras, contrafuertes, gomas, cordones… nada que impusiera a nuestros pies adaptarse al zapato nuevo.  
- Zapatos inteligentes que leyeran el pie y se adaptaran a él. 
-  Unos zapatos que fueran desmontables y que, para cada ocasión, se cambiaran las punteras o los tacones. Con o sin cordones, elegantes o sport, y poder llevarlos fácilmente en un bolso pequeño.
 - Con calzas interiores para elevar el pie sin que se advierta nada exteriormente.
 - Unos zapatos con alas para volar sin límites, sin más equipaje que mi curiosidad.
 - Unos zapatos que me den masajes cuando me duelan los pies.
- Unos zapatos que se acoplen a mis pies como guantes y me hagan el camino ligero y confortable.
- Unos zapatos que llamen la atención por su forma, color y vistosidad, o sea, únicos.
 - Unos zapatos que lleven incorporado teléfono, que se recargue con mis pasos.
 - Unos zapatos que evitan las caídas, tropiezos, resbalones y torceduras.

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Creación de greguerías y aforismos
 
- El rio siempre va riendo, porque si fuese llorando, estaría permanentemente desbordado.
- Nos dicen que para tener un cuerpo 10 tenemos que pasar 10 horas retorciéndolo.
- Vivimos con  ansiedad la llegada del mañana y a la vez lamentándonos de lo rápido que pasa el tiempo.
- Está claro lo que tienes que hacer: nada. Y se ahogó.
- Me miré en el espejo y me devolvió una sonrisa, yo estaba llorando.
- Me entregó sus manos y nunca más volvió a  abrazarme.
- Es sencillo ser feliz, lo difícil es ser sencillo.
- El olvido es el padre de todas las búsquedas. 
- Lo difícil no es volar, sino aterrizar.
- Para ver mejor nos ponemos las gafas en la cabeza.
• La mayor frustración de un ama de casa es no saber explicar en qué ha estado trajinando toda la mañana.
• El mayor trauma para aquella mujer moderna y progresista fue reconocer que estaba tan reprimida, y casi tan lejos de la libertad sexual, como su pobre madre.
•  Todos en el almacén, sin alma y sin zen. Todos en las rebajas de El Corte Inglés.

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Reescritura de una canción. De Guantanamera a Guantanaquima

GUANTANAQUIMA

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Tengo muchas inquietudes, no quiero tardes vacías,
Tengo muchas inquietudes, no quiero tardes vacías,
Y aquí en Quima me regalan
Cultura, amor y alegría.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Somos muchas las mujeres que nos encanta leer,
Somos muchas las mujeres que nos encanta leer,
Y todo lo que tenemos
es pasión por conocer.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Como amapola en el campo,  busco crecer en la vida,
Como amapola en el campo, busco crecer en la vida,
Y por eso yo en Quima,
no encuentro más que agua viva.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Sabemos organizarnos, no precisamos gerentes,
Sabemos organizarnos, no precisamos gerentes,
Hemos tomao decisiones
que nos han hecho más fuertes.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Somos ya más de trescientas haciendo lo que nos gusta.
Somos ya más de trescientas haciendo lo que nos gusta.
Nos conocen hasta en Marte,
  somos modelo imitable.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

Cuando sonríe Araceli y nos mira Isabel
Cuando sonríe Araceli y nos mira Isabel,
nos recuerdan que en la vida
vale la pena aprender.

Cuando la Junta programa, y nos recuerda las citas,
Cuando la Junta organiza, buscando la novedad,
son ya más de 30 años,
luchando por la igualdad.

Estribillo
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura
Quima del alma, el Centro Cultural Quima
Cuánta cultura y grandes sueños de altura.

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En el Día del Libro 2017. De izda a dcha: Begoña, Oliva, Asun, María, Marilín, Isabel, Raquel y Ciuqui.


          El curso 2016-2017 hemos integrado el Taller de Literatura Quima las siguientes personas:
           María Silveria Álvarez, Mª Jesús Arriarán, Raquel Cuevas, Marilín Fomperosa, Ángeles Gómez, Ciuqui González, Oliva Martiategui, Asun Merino, Begoña Ruiz, Cruz Seco e Isabel Tejerina.

          Felicito una vez más a mis alumnas que mantienen la ilusión del primer día. Las puertas están abiertas para nuevos lectores el próximo curso. ¡Animaos a participar! ¡Os esperamos!

          Santander, mayo de 2017

La coordinadora del Taller de Literatura de Quima, Isabel Tejerina